با اطمینان می توان گفت :

ابو یوسف یعقوب بن اسحاق کندی ، ملقب به فیلسوف عرب در فلسفه ی اسلامی از مهجوریت خاصی برخوردار است ! با وجود آنکه تذکره نویسان عرب ، از اینکه نسبت طولانی برای او ذکر کنند و نَسَبش را متذکر شوند ، لذت می برند لکن کماکان این فیلسوف بزرگ در هاله ای از ابهام قرار دارد ! او هم اولین فیلسوف عرب و هم مسلمان بود . او اولین کسی ست که تفکر یونانی را با اندیشه ی دینی در آمیخت . دانش و فرهنگ وی از چنان وسعتی برخوردار بود که تمام علوم اولیه را در برمیگرفت و به واقع هیچکس را در میان بزرگان رنسانس در اروپا نمی توان یافت که در گستردگی معرفت و تحصیل فلسفی و علمی با او برابری کند .

کندی در عهد خلافت مأمون عباسی شهرت پیدا کرد و معتصم او را به آموزگاری فرزندش احمد برگزید . وی در کوفه متولد شد و در جوانی برای تکمیل مطالعات علمی و فلسفی خود به بغداد رفت . همچنین او به کار برگردان متون یونانی به عربی اشتغال داشت .

بر طبق نظر ابن ندیم در کتاب ارزشمند " الفهرست " ، فیلسوف عرب تبار ما ، در بخش فلسفه تعداد 22 عنوان و در بخش منطق تعداد 20 عنوان رساله و کتاب تألیف نموده است که اینهمه تنها بخش کوچکی از دریای عظیم تألیفات ایشان در علوم مختلف آن روزگار چونان : بخش موسیقی ، نجوم ، ریاضیات ، پزشکی ، فلکیات ، جدل ، علم النفس ( روان شناسی ) ، سیاست ، و ... میباشد .

وی در خصوص فلسفه این تعاریف را بدست می دهد که :

1 - فلسفه عبارت است از دوست داشتن حکمت .

2 - فلسفه تشبه به افعال خداوند متعال است به قدر طاقت انسان .

3 - فلسفه معرفت خود انسان است ( نفس خود را به نفس خود بشناس )

تمایلی به درازا کشاندن بحث ندارم اما خوب است خوشه ای از گندمزار مطلای این فیلسوف برجسته و بسیار موثر بر فلاسفه ی پس از خود لکن مهجور و گمنام ، بچینیم در مبحث :

جایگاه نفس پس از مرگ ، از دیدگاه کندی :

وی درباره ی جایگاه نفس پس از مرگ به آرای افلاطون ، تکیه کرده است . افلاطون معتقد است مقام نفس بعد از مرگ از ورای فلک ، در عالم الهی و در جایی که نور خالق می باشد ، قرار دارد . ولی هر نفسی که بدنش را رها کرده باشد ، فورأ به این مقام نمی رسد . زیرا بعضی از نفوس که ابدان خود را رها کرده اند ، آلوده اند به پستی ها . بنابراین بعضی از نفوس به فلک قمر میروند ، در جایی که باید مدتی را در آنجا سپری کنند .

پس از آنکه پاک و مهذب شدند ، ترقی کرده ، به فلک عطارد می روند و مدتی در آنجا خواهند ماند ! پس از پاک شدن ، در آنجا به فلک اعلی ارتقا پیدا خواهند کرد و از جمیع پلیدی های حواس خالص خواهند شد . در این حالت به عالم عقل صعود کرده واز فلک اقصی ( آسمان اول ) عبور می کنند و مقیم بهترین محل خواهند شد . در آنجا تمام موجودات ، از کوچک و بزرگ را خواهد شناخت و خداون جزئی از تدبیر عالم را به او واگذار خواهد کرد . قدرت چنین نفسی تا اندازه یی با قدرت خداوند مشابهت پیدا می کند !

کندی این فرصت را غنیمت می شمرد تا مردم را برای پاک شدن از شهوات پست ، برانگیزد و مینویسد : " برای رسیدن به نفس به این مقام و منزلت شریف در این عالم و در آن عالم راهی وجود ندارد مگر پاک شدن از پلیدی ها " ..